پيش من است . مثل سلاح رسول خدا ميان ما همچون مثل تابوت در بنى اسرائيل است . در بنى اسرائيل در هر خاندانى كه آن تابوت بود نبوت از ايشان بود و هر كس از ما كه سلاح پيامبر ( ص ) در دستش باشد ، امامت از اوست . پدرم زره رسول خدا را پوشيد و بر زمين كشيده مىشد و دامنش بر زمين خط انداخت . من هم پوشيده‌ام و ان شاء الله به قامت قائم ما كاملا برازنده و به اندازه خواهد بود . « 1 » ( 1 ) امام صادق ( ع ) مىفرمود : دانش ما غابر و مزبور و نكته‌يى در دلها و آوايى در گوشهاست و همانا كه جفر احمر و جفر ابيض و مصحف فاطمه ( ع ) و جامعه نزد ماست و در آن همهء چيزهايى كه مردم به آن نيازمندند وجود دارد . « 2 » از ايشان خواستند كه اين موارد را توضيح دهند . فرمودند : غابر عبارت است از دانش مربوط به آينده و مزبور عبارت است از دانش مربوط به گذشته و مقصود از نكتهء دلها الهام است و منظور از آوايى در گوشها ، سخن گفتن فرشتگان است كه آواى ايشان شنيده مىشود و شخص ايشان ديده نمىشود . اما جفر احمر ظرفى ( صندوقچه‌يى ) است كه سلاح پيامبر در آنست و آن هرگز بيرون آورده نمىشود تا قائم ما اهل بيت قيام كند . جفر ابيض صندوقچهء ديگرى است كه در آن تورات موسى و انجيل عيسى و زبور داود عليهم السلام و كتابهاى نخستين قرار دارد . مصحف فاطمه ( ع ) چيزى است كه در آن موضوع هر حادثه و نام همهء كسانى كه تا روز رستاخيز به حكومت مىرسند ثبت است . جامعه هم نوشته‌يى است در طومارى كه طول آن هفتاد ذراع است و رسول خدا ( ص ) شخص خود و از زبان خويش املاء فرموده‌اند و امير المؤمنين على ( ع ) به خط خود نوشته است و به خدا سوگند كه در آن تمام احكامى كه مردم تا روز رستاخيز نيازمند آنند آمده است و در آن حتى ديهء وارد كردن يك خراش و تازيانه و نيم تازيانه هم آمده است . ( 2 ) امام صادق ( ع ) همچنين مىفرمود : حديث من حديث پدرم و حديث پدرم حديث جدم و حديث جدم حديث على بن ابى طالب ( ع ) و حديث على بن ابى طالب حديث رسول خدا ( ص ) است و حديث رسول خدا ( ص ) چون گفتار خداوند است . ( 3 ) و نيز مىفرموده است : اخبار ما پيچيده و دشوار است . كسى جز فرشتهء مقرب يا پيامبر مرسل يا مؤمنى كه خداوند دل او را آزموده باشد آن را تحمل نمىكند يا شهرى استوار آن را حمل مىكند . گفته شد : مقصود از شهر استوار چيست ؟ فرمود :

--> ( 1 ) . در ارشاد مفيد آمده است . م . ( 2 ) . در ارشاد مفيد آمده است . م .